사사기 16장 1-14절

댓글 창

개요

기드온 시대 이후 등장하는 여인들 가운데 유일하게 들릴라는 이름이 기록됩니다. 다른 이스라엘 여인들은 남성보다 뛰어난 판단력을 가지고 있음에도, 남성이 주도하는 사회 속에서 희생의 대상으로 숨겨져 있습니다. 반면에 들릴라는 돈을 위해 남성을 이용하며 자기 주도권을 쥐고 행동합니다. 그리고 그녀는 삼손이 붙잡힌 후 역사 속으로 사라집니다. 이것은 점점 무너져 가는 이스라엘의 영적 타락을 반영하는 듯합니다. 이스라엘은 점점 가나안 문화를 받아들이면서 하나님 앞에서 무가치하고 이름 없는 존재로 무너지고 있었습니다.

묵상 포인트

영적 거인이 아닌 영적 난쟁이

삼손은 블레셋 최남단 도시 가사로 가서 기생을 보고 그에게 들어갑니다. 가사 사람들이 성문에서 매복하지만, 그는 한밤중에 성문 문짝을 빗장째 뽑아 헤브론 앞산까지 메고 갑니다. 그런데 본문은 여호와 하나님을 전혀 언급하지 않습니다. 저자는 의도적으로 침묵함으로써, 독자로 하여금 삼손의 힘이 과연 하나님이 주신 것인지, 자신의 능력인지 생각하게 만듭니다. 삼손은 육체적으로는 거인이었지만 영적으로는 난쟁이였습니다. 큰 성의 성문을 뽑아 수십 킬로미터를 옮길 수 있는 사람이, 정작 한 여인의 유혹 앞에서는 무너지고 맙니다. 그리스도인은 자기 능력에 도취되지 않고 힘의 근원이신 하나님을 인정해야 합니다.

과거에서 배우지 못하는 어리석음

삼손은 들릴라라는 여인을 사랑하게 됩니다. 블레셋 방백들은 엄청난 돈을 주겠다고 제안하며 삼손의 힘의 비밀을 캐내게 합니다. 삼손은 이 과정에서 죽은 짐승의 힘줄로 만들었을 새 활줄을 스스로 결박의 도구로 내놓으며, 또다시 나실인 서원을 가볍게 여깁니다. 14장에서 딤나 여인이 그의 수수께끼를 캐내어 동족에게 넘긴 일에서 아무것도 배우지 못했습니다. 신앙의 길에서 우리도 같은 죄와 유혹에 반복해서 넘어지곤 합니다. 분명히 쓰라린 대가를 치렀음에도, 같은 자리로 다시 돌아갑니다. 그리스도인은 하나님이 주셨던 깨달음을 기억하고, 같은 실수에 다시 빠지지 않도록 깨어 있어야 합니다.

거룩한 구별을 가볍게 여기는 위험

들릴라가 계속 조르자 삼손은 머리털 일곱 가닥을 베틀에 짜면 약해진다고 말합니다. 머리털과 일곱은 삼손의 힘의 비밀에 점점 더 가까이 다가가는 발언입니다. 그는 지속적으로 거룩함을 가볍게 여기며, 나실인으로서 하나님께 구별된 표지를 농담거리로 삼아 들릴라와 거래하고 있습니다. 새 활줄에서 새 밧줄로, 다시 머리털로 감으로써 그는 점진적인 타협의 길을 걸어갑니다. 죄는 단 한 번의 잘못으로만 다가오는 것이 아니라, 점진적인 타협의 모습으로도 다가옵니다. 우리는 삶 속에서 가볍게 여기며 허용하는 작은 영적 타협은 없는지 돌아보아야 합니다.

Support the show