7月28日【《天主教教理簡編》第506條：「第七誡命人什麼？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第506條，所問的是： 「第七誡命人什麼？」



從字面上來看，就是叫人「不可偷盜」；但在正面意義上，就是要「尊重他人的財物」，其實也就是尊重別人的尊嚴與自由。因為錢財或物業是屬於別他人的、名義在他人名下，所以我們必須尊重，也受到法律的保障，藉此展現對人性的尊重。



那麼，要如何實現這份尊重呢？就是「藉實踐正義與愛德、節制與連帶責任之德而為之。」我們逐一來解釋：



首先是正義，這比較簡單，就是你賺的歸你，我賺的歸我。我不應該偷人、搶人或騙人的東西。



其次是愛德。我們昨天解釋過，如果有些人陷入困境、連基本需要都沒有，雖然這些財產是我的私產，但出於愛德，我也有責任去幫助他們，這就帶出了連帶責任。



這份連帶責任其實源於耶穌基督。耶穌本是富有的，卻為我們成了貧窮，好使我們因祂的貧窮而成為富有的。因此，我們去幫助那些貧弱、最小的兄弟姊妹時，所效法的就是耶穌基督自己。這說明人與人是連結在一起的，我們彼此相關的連帶關係。



此外，雖然我們享有自己的財產，但須懂得節制，不能隨意揮霍、全部花光。因為剩餘的錢可以用來幫助別人。「它尤其要求人應遵守所作的承諾及履行所訂立的契約」。例如我們上班，答應了要守時、要認真工作，這些都是必須做到的；如果不這樣做，其實就等於「偷竊」了——等於偷走了老闆的時間。反過來說，老闆也必須履行承諾，按時發薪水、提供應有的假期等等。



我們也須「賠補所犯下的不正義」。就像《路加福音》裡的匝切亞奧一樣，他說如果欺騙了誰，就加倍賠償。「償還偷竊來的財物」，有時候可能是一些小事、不太察覺的事，例如在工作時偷懶、混水摸魚，或者做事不夠認真，我們也需要反省並設法賠補。



不只對人，對受造界也是如此。原來我們很多時候也習慣了對大自然予取予攜，任意掠奪，現在大自然也反噬，近年生態失衡、「瀕臨滅絕的物種」也屢見不鮮……這些也是第七誡叫我們必須尊重，要「明智而適度地使用宇宙的礦物、植物和動物資源」。



好，給大家的聖經金句來自剛才的觀念，即耶穌基督：「他本是富有的，為了你們卻成了貧困的，好使你們因着他的貧困而成為富有的。」——《格林多後書》第8章第9節



《天主教教理簡編》第506條：第七誡命人什麼？//第七誡命人尊重他人的財物，藉實踐正義與愛德、節制與連帶責任之德而為之。它尤其要求人應遵守所作的承諾及履行所訂立的契約；賠補所犯下的不正義，償還偷竊來的財物；尊重受造界的完整，明智而適度地使用宇宙的礦物、植物和動物資源，尤其關注瀕臨滅絕的物種。//



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