【AIを使うほど人類は画一化する】囲碁プロの93%がAIで練習！？一人の創造性は上がるのに集団の多様性だけが失われる、AI研究の最前線で判明した逆説｜AI研究者矢倉大夢

Q. AIが人間の言葉づかいや考え方そのものを書き換え始めている今、私たちはAIとどう付き合うべきか？

A. AIを単なる便利な道具としてではなく「自分の思考に影響を与えている存在」として自覚的に捉え、どのモデルをどんな場面で使うかを意識的に選び分ける姿勢が重要になります。

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ロンジェビティ（健康寿命の延伸）というテーマを、このチャンネルでは「不老不死」という言葉で扱っています。

今回のゲストは、ドイツ・ベルリンのマックス・プランク人間開発研究所でAIと人間の創造性・学習の関係を研究する矢倉大夢さん。中学のパソコン部から未踏事業、ホワイトハッカーとしてのDEF CON CTF出場を経て、世界最高峰の研究機関にたどり着くまでの道のりから、AI研究者にしか見えていない各社モデルの違い、そしてAIが人間の言葉と創造性に与えはじめている影響までを伺いました。

・パソコン部から未踏事業、DEF CON CTFを経てベルリンの研究所へ至るまで

・AI研究者から見た、ChatGPT・Claudeなど各社モデルの性格の違い

・「言葉はAIに書き換えられている」──人間の行動や考え方が影響を受けている一つの兆し

・AIの回答に政治的な偏りが乗るという論点をどう受け止めるか

・AlphaGoから考える、AIは人間の創造性を上げるのか、奪うのか

本作を通じて、AIを「使うか使わないか」という二択ではなく、自分の思考や創造性とどう関係づけていくかという視点が得られます。

── 目次 ──

00:00 ハイライト

00:52 本日のゲスト｜マックス・プランク人間開発研究所研究員矢倉大夢

01:09 パソコン部から、ベルリンの研究所

04:11 ホワイトハッカーとDEF CON CTF

06:47 AI研究者から見た、各社の違い

11:10 言葉はAIに書き換えられている

15:45 AIは創造性を上げるのか、奪うのか

── この回で答えていること ──

Q. 中学のパソコン部から世界最高峰の研究機関にたどり着くまでに、何が転機になりましたか？

A. 未踏IT人材発掘・育成事業やDEF CON CTFのように、若いうちに「自分の技術が世界のどの位置にあるか」を確かめられる場に身を置いたことが大きな転機になっています。プログラミングそのものへの興味が、やがて「人が物事をどう考えるか」への関心と結びつき、人と機械の関係を研究するという現在のテーマにつながっていきました。

Q. AI研究者から見て、ChatGPTやClaudeといった各社のモデルには違いがありますか？

A. 性能の優劣というより、作られ方や設計思想の違いがそのまま出力の性格の違いとして現れます。同じ質問を投げても返ってくるものの手触りが異なるため、どのモデルをどの用途で使うかという選び分けが、実務でも思考の面でも効いてきます。

Q. AIは人間の創造性を上げるのですか、奪うのですか？

A. どちらにもなり得ます。AlphaGoが囲碁の世界チャンピオンを破った後、棋士たちの打ち方そのものが変わったように、AIは人間の発想の幅を広げる方向にも、逆に全員を似た答えへ収束させる方向にも働きます。分かれ目は、AIの出力をそのまま受け取るか、自分の思考の起点として使うかという態度にあります。

── 参考・関連 ──

・マックス・プランク人間開発研究所（ドイツ・ベルリン。矢倉氏が所属する研究機関）：（https://www.mpib-berlin.mpg.de/en）

・未踏IT人材発掘・育成事業（IPA／25歳未満の突出したIT人材を発掘・育成する国家事業）：（https://www.ipa.go.jp/jinzai/mitou/it/index.html）

・DEF CON CTF（世界最大級のセキュリティカンファレンスDEF CONの公式ハッキング競技）：（https://defcon.org/）

・AlphaGo（DeepMindが開発し、囲碁の世界チャンピオンを破ったAI）：（https://en.wikipedia.org/wiki/AlphaGo）

𝐃𝐨𝐧’𝐭 𝐋𝐞𝐭 𝐈𝐭 𝐃𝐢𝐞!

──「老い」と「死」は、本当に避けられないものなのか。

この不老不死サミットではロンジェビティを軸に起業家兼アーティストの下山明彦が『不老不死』という人類最大のテーマを探究していきます。

様々な専門家との対話を通して生命科学やAI、再生医療など最前線の知見を深掘りしながら「人はどこまで生きられるのか」という問いに向き合います。

ここで語られるのは、寿命を延ばす方法だけではありません。

どう生きるか。

なぜ死を恐れるのか。