الرجل الذي كتب كوكبًا كاملًا: قضية UMMO

أَهْلًا بِكُمْ فِي بُودْكاسْت غُمُوضْ. ثَلَاثَةُ خُطُوطٍ عَمُودِيَّةٍ تَصِلُهَا قَضِيبٌ أُفُقِيّْ. وَالْخَطَّانِ الْخَارِجِيَّانِ يَنْحَنِيَانِ إِلَى الْخَارِجْ. رَمْزٌ وَاحِدْ. ظَهَرَ عَلَى مَرْكَبَةْ، وَعَلَى رَسَائِلٍ مَطْبُوعَةْ، وَفِي صُوَرٍ نُشِرَتْ فِي الصُّحُفْ. وَخَلْفَ ذَلِكَ الرَّمْزِ عَالَمٌ كَامِلْ. كَوْكَبٌ اسْمُهُ Ummo. وَلُغَةْ. وَمُجْتَمَعٌ عَادِلْ. وَمَعْرِفَةٌ عِلْمِيَّةْ. وَآلَافُ صَفَحَاتٍ مِنْ وَثَائِقَ وَصَلَتْ إِلَى مَكَاتِبِ بَاحِثِينَ وَنَادِيَاتٍ فِي إِسْبَانْيَا عَلَى مَدَى ثَلَاثِينَ سَنَةْ. وَعَشَرَاتُ الْآلَافِ مِنَ النَّاسِ صَدَّقُوا. وَمَجَلَّاتٌ وَطَبَعَاتْ، وَدُورُ نَشْرْ، وَمُؤْتَمَرَاتْ. ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ وَقَالَ جُمْلَةً وَاحِدَةْ. قَالْ: «أَنَا مَنْ كَتَبَ Ummo.» وَالسَّبَبُ الَّذِي ذَكَرَهُ لِثَلَاثِينَ سَنَةٍ مِنْ ذَلِكْ كَانَ أَغْرَبَ مِنَ الْخُدْعَةِ نَفْسِهَا. قَالْ: «هُوَ تَجْرِبَةٌ أَجْرَيْتُهَا لِأَدْرُسَ قَابِلِيَّةَ الْإِنْسَانِ لِلتَّصْدِيقْ.» وَلَكِنَّ الْأَغْرَبَ لَمْ يَكُنْ هَذَا الِاعْتِرَافْ. الْأَغْرَبُ أَنَّ الرَّجُلَ الَّذِي كَتَبَ كُلَّ هَذَا هُوَ نَفْسُهُ أَوَّلُ شَاهِدْ. وَفِي مَسَاءِ يَوْمِ أَحَدْ، فِي السَّادِسِ مِنْ فِبْرَايِرْ، عَامَ أَلْفٍ وَتِسْعِمِائَةٍ وَسِتَّةٍ وَسِتِّينْ، قَالَ رَجُلٌ فِي مَدِينَةِ Madrid إِنَّهُ رَأَى جِسْمًا دَائِرِيًّا ضَخْمًا بِثَلَاثِ أَرْجُلْ، عَلَى جَانِبِهِ السُّفْلِيِّ رَمْزٌ غَرِيبْ. وَرَسَمَ الرَّمْزْ. وَأَبْلَغَ الصُّحُفْ. وَفِي صَبَاحِ الْيَوْمِ التَّالِي، صَحَتِ الْحَيُّ عَلَى خَبَرْ. جَاءَ الصَّحَفِيُّونَ وَالْفُضُولِيُّونْ، وَبَدَأُوا يَسْأَلُونَ عَنْ جِسْمٍ طَائِرٍ قَالُوا إِنَّهُ هَبَطَ هُنَاكْ. وَكَتَبَتْ إِحْدَى الصُّحُفِ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ شَاهِدَانِ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا قِطْعَةُ أَرْضٍ مُحْتَرِقَةْ. وَقَالَتْ إِنَّ الشُّهُودَ لَمْ يَجْرُؤُوا عَلَى تَأْكِيدِ أَنَّهُ طَبَقٌ طَائِرْ. وَلَكِنَّهُمْ أَكَّدُوا أَمْرًا وَاحِدًا: أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ طَائِرَهْ، وَلَا مِرْوَحِيَّةْ. وَالْأَغْرَبُ فِي الْخَبَرِ لَيْسَ مَا رَآهُ النَّاسْ. الْأَغْرَبُ مَا لَمْ يَرَهُ أَحَدْ. لِأَنَّ الصَّحِيفَةَ نَفْسَهَا قَالَتْ إِنَّ مَرْصَدَ Madrid وَبُرْجَ مُرَاقَبَةِ الْمَطَارْ لَمْ يُسَجِّلَا أَيَّ جِسْمٍ طَائِرٍ لِمْ يُتَعَرَّفْ عَلَيْهْ، فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَتِلْكَ السَّاعَةْ. وَلَكِنْ إِذَا كَانَ هَذَا هُوَ كُلُّ مَا حَدَثْ، فَمَا كَانَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَذَكَّرَهُ بَعْدَ سِتِّينَ سَنَةْ. الَّذِي حَدَثَ بَعْدَ ذَلِكْ هُوَ مَا جَعَلَ هَذِهِ الْقَضِيَّةَ أَكْبَرَ قَضِيَّةِ أَجْسَامٍ طَائِرَةٍ فِي تَارِيخِ إِسْبَانْيَا. بِحَسَبِ طُولِهَا، وَبِحَسَبِ عَدَدِ النَّاسِ الَّذِينَ ارْتَبَطُوا بِهَا، وَبِحَسَبِ صَدَاهَا خَارِجَ الْبِلَادْ. وَلَيْسَ لِأَنَّ أَحَدًا رَأَى شَيْئًا آخَرْ. بَلْ لِأَنَّ أَحَدًا بَدَأَ يَكْتُبْ. بَعْدَ أَسَابِيعَ مِنْ حَادِثَةِ Aluche، وَصَلَتْ صُوَرٌ إِلَى كَاتِبٍ فِي Madrid. جَاءَتْ بِالْبَرِيدْ، بِلَا اسْمْ. وَالصُّوَرُ لِمَرْكَبَةٍ تُشْبِهُ الَّتِي قِيلَ إِنَّهَا رَأَتْ فِي الْحَيِّ. وَعَلَى الْمَرْكَبَهْ، الرَّمْزُ نَفْسُهْ. ثُمَّ بَدَأَ رَجُلٌ اسْمُهُ Fernando Sesma Manzano يَتَسَلَّمْ شَيْئًا آخَرْ. كَانَ موَظَّفًا فِي الْبَرِيدْ، وَكَانَ يُدِيرُ نَدْوَةً أُسْبُوعِيَّةً فِي قَبْوِ مَقْهًى قَرِيبٍ مِنْ سَاحَةِ Cibeles، عَنْ حَيَاةٍ خَارِجَ الْأَرْضْ. وَبَدَأَتْ تَصِلُهُ وَثَائِقُ مَطْبُوعَةٌ طَوِيلَةْ. وَالْوَثَائِقُ تَقُولُ إِنَّهَا مِنْ سِبَاقٍ فَضَائِيٍّ اسْمُهُ Ummites. وَتَقُولُ إِنَّهُمْ مِنْ كَوْكَبٍ اسْمُهُ Ummo. وَكَانَتِ الْوَثَائِقُ تُشَارِكُ مَعْرِفَتَهَا الْعِلْمِيَّةَ مَعَ سُكَّانِ الْأَرْضْ. وَتَتَحَدَّثُ عَنْ كَوْكَبِهَا. وَتَقُولُ إِنَّ بَعْضَهُمْ يَعِيشُونَ بَيْنَ الْبَشَرْ. وَتَقُولُ شَيْئًا آخَرْ. تَقُولُ إِنَّ مَا رَآهُ النَّاسُ فِي Aluche لَيْسَ الْأَخِيرْ. وَإِنَّ مَرْكَبَةً سَتَظْهَرُ بَعْدَ أَشْهُرْ، فِي مَكَانٍ آخَرْ فِي مَدِينَةْ Madrid. وَلَا بُدَّ أَنْ نَتَوَقَّفَ عِنْدَ نَدْوَةِ Sesma، لِأَنَّ فِيهَا شِعَارًا يَخْتَصِرُ هَذِهِ الْقِصَّةَ كُلَّهَا. كَانَ شِعَارُ جَمْعِيَّتِهْ: «صَدِّقْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى يُثْبِتَ الْعَكْسْ.» وَجَاءَ الْأَوَّلُ مِنْ يُونْيُو، الْعَامْ التَّالِي. فِي ذَلِكَ الْمَسَاءْ، فِي الْأَوَّلِ مِنْ يُونْيُو، عَامَ أَلْفٍ وَتِسْعِمِائَةٍ وَسَبْعَةٍ وَسِتِّينْ، قَالَ شُهُودٌ إِنَّ مَرْكَبَةً دَائِرِيَّةً ضَخْمَةً ظَهَرَتْ فَوْقَ الْقِلَاعِ فِي بَلْدَةِ San José de Valderas، وَعَلَى بَطْنِهَا، قَالُوا، الرَّمْزُ نَفْسُهْ, الْقَوْسَانِ الْمُتَقَابِلَانِ يَصِلُهُمَا خَطٌّ أُفُقِيٌّ يَقْطَعُهُ عَمُودِيّْ. وَقَبْلَ ذَلِكَ الْمَسَاءْ، كَانَ قَدْ قِيلَ لِلنَّاسِ إِنَّ مَرْكَبَةً سَتَظْهَرْ. وَلَا أَحَدٌ يَعْلَمُ مَنْ قَالَ ذَلِكْ. لِأَنَّ الْقَائِلَ كَانَ وَرَقَةً مَطْبُوعَةً عَلَى آلَةٍ كَاتِبَةْ. وَبَعْدَ سَاعَاتٍ مِنْ ذَلِكْ، رَنَّ الْهَاتِفُ فِي غُرْفَةِ تَحْرِيرِ صَحِيفَةْ. وَكَانَ عَلَى الْخَطِّ رَجُلٌ لَمْ يُرِدْ أَنْ يُعَرِّفَ عَنْ نَفْسِهْ. قَالَ إِنَّهُ شَاهَدَ الْحَادِثَةْ. وَقَالَ إِنَّهُ صَوَّرَهَا. وَقَالَ إِنَّ الصُّوَرَ مَوْدَعَةٌ بِاسْمِهْ فِي مَتْجَرٍ فِي مِنْطَقَةِ Carabanchel. فَذَهَبَ الصَّحَفِيُّ. وَأَخَذَ الْمُغَلَّفْ. وَنَشَرَ الصُّوَرْ. وَفِي صَبَاحِ الْغَدْ، كَانَ الْعُنْوَانُ كَبِيرْ: «أَطْبَاقٌ طَائِرَةٌ فَوْقَ Madrid؟ مِئَاتُ الْأَشْخَاصِ رَأَوْهَا بِالْأَمْسْ قُرْبَ الْعَاصِمَةْ.» ثُمَّ بَدَأَتِ الْأَصْوَاتُ الْأُخْرَى تَتَوَالَى. الْوَثَائِقُ تَتَوَاصَلْ. الْمَرْكَبَةُ تَظْهَرُ حَيْثُ قَالَتْ إِنَّهَا سَتَظْهَرْ. وَالصُّوَرُ مَنْشُورَهْ. وَالرَّمْزُ وَاحِدْ. وَبَدَأَ النَّاسُ يَقُولُونَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ قَضِيَّةً كَأَيِّ قَضِيَّةْ. بَلْ هِيَ «الْقَضِيَّةُ الْمِثَالِيَّةْ». وَكُتِبَ كِتَابٌ بِهَذَا الِاسْمْ، وَلَقِيَ نَجَاحًا كَبِيرًا. وَلَكِنَّ هُنَاكَ دَائِمًا أَصْوَاتًا تَقُولُ إِنَّ الْقِطَعَ لَا تَتَّسِقْ. قَالَ أَحَدُهُمْ إِنَّ شَرَائِحَ السَّالِبِ كَانَتْ مَقْطُوعَةْ. وَقَالَ إِنَّهَا لَا تَحْمِلُ أَرْقَامًا مُتَتَابِعَةْ. وَقَالَ أَحَدُهُمْ إِنَّ الْوَثَائِقَ لَا تَحْمِلُ عِلْمًا جَدِيدًا، بَلْ مَعْلُومَاتٍ نُشِرَتْ قَبْلَ ذَلِكْ فِي مَجَلَّاتٍ عِلْمِيَّةٍ أَجْنَبِيَّةٍ كَانَ مِنَ الصَّعْبِ الْحُصُولُ عَلَيْهَا فِي إِسْبَانْيَا فِي ذَلِكَ الْوَقْتْ. وَلَكِنَّ هَؤُلَاءِ الْأَصْوَاتَ لَمْ تُسْمَعْ كَثِيرًا. بَلْ سُخِرَ مِنْهُمْ، وَهُوجِمُوا فِي مَجَلَّاتٍ مُتَخَصِّصَةْ. وَكَانَ أَصْحَابُ تِلْكَ الْمَجَلَّاتِ مُصَمِّمِينَ عَلَى الدِّفَاعِ عَنْ صِحَّةِ قَضِيَّةِ Ummo حَتَّى النِّهَايَةْ. مَهْمَا كَانَ الثَّمَنْ. حَتَّى لَوْ كَانَ الثَّمَنُ التَّنَاقُضَ نَفْسَهْ. وَهَنَا نَصِلُ إِلَى اللَّحْظ