3147 - 22.söz-1.makam-5.bürhanlar-bal gibi bir gıda ile dolu bir mahzene çeviriyor

Yani Cenab-ı Hakk'ın varlığının bürhanları, işte üstadım üstad, ben de sana 12 bürhanla göstereceğim ki bir saray gibi şu âlemin, bir şehir gibi şu memleketin tek bir mâliki, tek bir ustası vardır, bir sânii vardır. Böyle vardı ya baş kısmına mukaddimede. İşte 12 bürhan gösterecekti. 5. bürhan. O gün de aslında mevlid gecesi, aslında Peygamber Efendimiz Aleyhissalatu Vesselam insanlığa getirdiği en büyük hakikat nedir? Şu kainat sarayının, değil mi? Bir sahibi vardır, bir maliki vardır, değil mi? Bu hakikati getirmiştir yani. Ondan sonra dolayısıyla biz bunu bugün bu bürhanı okumak gene bu cihetle bu geceye münasip düşüyor yani. Getirdiği nurdan bir parçasını okumuş olacağız yani. Getirdiği o tevhid nurundan bir parçasını okucağımız için gene direkt alakalı olmuş oluyor. İyi mi o hocam? Evet. 5'in- 22. Söz 1. Makam 5. Bürhan. Bürhan çok kuvvetli deliller demek yani. Yani bir ha- Cenab-ı Hakk'ın varlığını gösteren kuvvetli deliller, kesretli delillere bürhan deniyor. Burada 5. bürhan, ey vesveseli arkadaş. Vesvese. Mesela 4. bürhanda muannit diyordu. Burada vesveseli diyor. Muannit, inat eden. Ne oldu? İnadı kırılmış, vesveseye gelmiş yani. Mesela orada yok diyordu. Burada acaba var mı yok mu diye vesveseye düşmüş. Yani bir derece ilerlemiş. Yani yükselmiş yani, vesvese mertebesine yükselmiş inattan. Burada vesveseli arkadaş derken de demek ki burada o Allah'ın varlığı hakkında Allah var mı yok mu vesveseye düşen insanın tamamen vesvesesini ortadan kaldıracak çok kuvvetli bir bürhan geliyor demektir bu yani. Şey desek abi yani, aklında işte inanamadığı daha hala böyle soy işaretleri var diye. Evet. Olur. Evet tabii. İşte onun yani Allah var mı yok mu diye böyle tereddüt içerisinde bu 5. bürhan da öyle bir bürhan ortaya koyacak ki o bürhanı görünce, anlayınca o vesvese ortadan kalkacak. Evet, bu kainatın bir sahibi var diyecek yani. Genelde Bestami abi ilk cümleler dersin makamını tespit ediyor yani. Vesveseli arkadaş derken vesveseyi burada izale edecek. Ey vesveseli arkadaş. Yani burada mesela arkadaş tabiri de adam vesveseli olabilir, muannit de olabilir. Üstad yine ona bir arkadaş, hemen böyle bir sen şöylesin, sen böylesin demiyor da bir arkadaş tabiriyle yine ondan sonra ona bir kıymet veriyor yani, değil mi? Çünkü o derslerin muhatabı olmuş. Muhatabı olmayabilirdi. Mesela mukaddemeyi hatırlayacak olursak, öyleyse diyor, bana ispat et diyor, değil mi? Mesela muhatap olmuş. Kıymetli olduğu için arkadaş diyor yani. Öyle. Şimdi vesvese niye olur? Zira şu vesvese öyle bir şeydir ki cehil onu davet eder, ilim onu tard eder. Tanımazsan gelir, tanısan gider. Yani vesvesenin çözümü ilimdir. Mesela burada şimdi bürhanları öğrenince, yani ilim sahibi olunca vesvese ortadan gidecek. Değil mi? Ehl-i hidayet ise geçen basamaklardaki kuvvetli hakikatler ve sarsılmaz hüccetler, selim kalplerine ve müstakim akıllarına gayet kat'i kanaat ve kuvvetli iman ve aynel yakin bir tasdik vermiş ki. Bunu başka bir sali için söylüyor. Biz de bunu yine 22. söz içinde düşünebiliriz. Ehl-i hidayet ise, sana gön- gelmedi mi PDK? Geldi mi? Tamam. Geçen basamaklardaki kuvvetli hakikatler, yani Risale-i Nur'daki kuvvetli hakikatler, sarsılmaz hüccetler. Mesela sarsılmaz hüccet ne demek? Hüccet var, sarsılmaz hüccet. Mesela deli söylüyorsun, adam ona bir şey diyemiyor. Biz üniversitede okurken bizim sınıf birincisi vardı, 4.0'lık bir arkadaş. Ona 25. sözü o pencereyi okudum. Dedi buna ben bir şey diyemem dedi mesela. Yani buna bu dedi tam dedi yani hakikat dedi yani, buna itiraz edemem dedi yani böyle. Yani Said Nursî ne demişti abi? Onu çürütemiyorsun, onu sarsamıyorsun. Çünkü tam hakikati ifade ediyor. Sarsılmaz hüccetler selim kalplerine müstakim akıllarına gayet kat'i kanaat ve kuvvetli iman ve aynel yakin bir tasdik vermiş ki şüphesiz ve vesvesesiz itminan-ı kalp ile itikad ederler. Yani Risale-i Nur'daki deliller, bürhanlar, ispatlar bizi vesvesesiz bir iman mertebesine çıkara- çıkaracak derecede kuvvetli sarsılmaz oluyor. Vesvesesiz itminan-ı kalb il