3110 - 16.söz-1.şua-nihayetsiz ulviyetiyle herşeye yakın olması

Bugün 16. Söz'den okuyacağız. İnşallah istifade ederiz. Bismillahirrahmanirrahim. 16. Söz, 1. Şua. Bismillahirrahmanirrahim. İnnemâ emruhû izâ erâde şey'en en yekûle lehû kün feyekûn. Allah bir şeyin olmasını irade ettiği zaman ona "Ol." der, o da hemen oluverir. Yani ne derece kolay yarattığını ifade ediyor. Her şeyin melekûtu elinde olan Allah'ı tesbih ederiz. Diyor. Yani eşyanın melekûtiyet elinde olduğunu ifade ediyor Cenab-ı Hakk'ın. Ve ileyhi turceûn. Döneceksiniz, döndürüleceksiniz. İtminan-ı nefsime medar olacak, zulmeti dağıtacak. Şu ayetin nurundan dört şuaı göstermekle kör nefsime bir basiret vermek için yazılmıştır. İtminan-ı nefsime medar olacak. Yani bu iman hakikatleri büyük külli hakikatler ya bunların böyle hakikat olduğuna dair yani böyle bir itminan kazanmak için yani onu böyle hakikaten böyle bir parça görmek, hissetmek, doğruluğunu idrak etmek noktasında itminan kazandıracak bir ders için istedim diyor. İtminan-ı nefsime medar olacak, zulmeti dağıtacak. Yani bu tarz ayetlerdeki manaların üzerinde bizim için karanlık olan noktaları kaldıracak. Zulmeti dağıtacak şu ayetin nurundan dört şuaı göstermekle kör nefsime bir basiret vermek için yazılmıştır. Kör nefsime bir basiret. Yani bu hakikat, bu ayetlerin hakikatlerini göstermek için bir basiret, bir kalp gözünün açılması gibi bir basiret vermek için yazılmıştır. Birincisi şu: Ey nefs-i nadan. Nefs-i nadan. Nadan böyle bilgisiz, cahil, bir şeyden haberi olmayan gibi yani böyle hakikatlerden bir haber. Ey nefs-i nadan diyorsun ki ehadiyet-i zat-ı ilahi ile külliyet-i ef'ali ve vahdet-i şahsiyesi ile muinsiz umumiyet-i rububiyeti ve ferdaniyeti ile şeriksiz şümul-ü tasarrufatı ve mekandan münezzehiyetiyle her yerde hazır bulunması ve nihayetsiz ulviyetiyle her şeye yakın olması ve birliğiyle her işi bizzat elinde tutması hakaik-i Kur'aniyedendir. Hakaik-i Kur'aniyedendir. Yani Kur'an'da Allah'ı tarif ederken bu hakikatleri de tarif ediyor. Kur'an'ın hakikatleri böyle. Yani bir daha okuyalım. Ehadiyeti zat-ı ilahiye ile külliyet-i ef'ali. Allah'ın zatı bir tane ama fiilleri külli. Yani çok fazla, ondan sonra külli fiilleri var. Vahdet-i şahsiyesiyle yani şahsın birliğiyle muinsiz, yardımcısız, umumiyet-i rububiyeti. Yani bütün kainattaki rububiyetini bizzat kendisi yapıyor. Yardımcısı yok. Ve ferdaniyetiyle, yine tekliği birliğiyle şeriksiz şümul-ü tasarrufatı. Yine ortağı olmadan her şeyi tek kendisinin yapması, ferdaniyetiyle şeriksiz şümul-ü tasarrufatı, mekandan münezzehiyetiyle her yerde hazır bulunması. Allah zatıyla hiçbir yerde değil. Zaten halık, yarattığı şeyin içinde zaten olmaz. Ama kudretiyle, ilmiyle her yerde tecelli ediyor. Mekandan münezzehiyetiyle her yerde hazır bulunması, nihayetsiz ulviyetiyle her şeye yakın olması. Birliği ile her işi bizzat elinde tutması hakaik-i Kur'aniyedendir. Yani kainatta ne var? Güneşin yaratılması, diğer yıldızların yaratılması, diğer galaksilerin yaratılması, dünyaya geldiğin, hava sayfasında bulutların yaratılması, yeryüzünde dağların, denizlerin, ağaçların, ağaçtaki her meyvenin, her yaprağın, meyvenin içerisinde zerresine kadar, hücresine kadar yani ne var ne yok, tamamı bizzat elinde tutması hakaik-i Kur'aniyedendir. Kur'an ise hakîmdir. Kur'an ise hakîmdir. Mesela böyle fenli bir şey söyleyeyim mi Osman? Yani bir kesme küp şeker var ya. Yani şu parmağımızın uç kısmına kadar düşün. Bu kadarcık bir yerde, besmele mavi bulunan atom sayısı, zerre sayısı uzaydaki yıldızların tamamından daha fazla. Tabii. 1 cm³ şeyde, bir maddede 6 x 10 üzeri 23 tane atom var. O kadar yıldız yok yani kainatta. O atomun içerisinde de elektron proton ile saysan, onunla protonun içerisindeki daha parçacıkları ile saysan zaten bir atomun içerisinde belki o yıldızlar kadar parça var. Hepsinin tamamını bizzat kendisi yaratıyor ve bizzat kendisi idare ediyor. Zerreyi de, yıldızı da, her şeyiyle. Bu Kur'an'ın Allah'ı tanıtması böyle. Kur'an ise hakîmdir. Hakikaten kainat da zaten bu hakikati tasdikliyor zaten. Yani Kur'an böyle diyor ama b