3076 - 10.söz-5.hakikat-nihayetsiz bir rahmetle rububiyet

Bu Barla'da bir paragraf var da. Haşir Risalesi'nin kıymetini Üstat güzel ifade etmiş. Onu okuyalım. Bismillahirrahmanirrahim. "Onuncu Söz'ün kıymeti tamamıyla takdir edilmemiş. Ben kendi kendime hususi belki elli defa mütalaa etmişim. Her defasında bir zevk almışım ve okumaya ihtiyaç hissetmişim. Böyle bir risaleyi bazıları bir defa okuyup sair ilmi risaleler gibi yeter der, bırakır. Halbuki bu risale ulum-u imaniyedendir. Her gün ekmeğe muhtaç olduğumuz gibi o nevi ilme her vakit ihtiyaç var. Bu risaleye nazar-ı dikkati ehemmiyetle celbetmeyi ruhum arzu ediyordu. Lakin elimden bir şey gelmezdi. Cenab-ı Hak merhametinden bir işaret verdi. O işaret ne kadar gizli ise benim o ciddi arzuma mutabık geldiğinden çok kıymetli oluyor." Bir Kastamonu'nu verir misin? Orada da diyor ki "Kur'an ve Kur'an'dan gelen Risale-i Nur bana yirmi sene kâfi geldi. Başka eserler okumaya ihtiyaç hissettirmedi. Size" diyor, "yirmi derece daha ziyade kâfi gelir." Yirmiyle yirmiyi çarparsa dört yüz sene kâfi gelir demek istiyor yani. Yani yirmi derece ne demek? Bak. "Risale-i Nur hakaik-i İslamiye'ye dair ihtiyaçlara kâfi geliyor." "Risale-i Nur hakaik-i İslamiye'ye dair ihtiyaçlara kâfi geliyor. Başka eserlere ihtiyaç bırakmıyor. Kat'i ve çok tecrübelerle anlaşılmış ki imanı kurtarmak ve kuvvetlendirmek ve tahkiki yapmanın en kısa ve en kolay yolu Risale-i Nur'dadır." İmanı kurtarmak. İmanı kurtarmak ne demek? Yani, hep yani birebir karşılığı ne demek imanı kurtarmak? Yani iman böyle boğuluyor mu? . Yani neyini-- imanı nasıl kurtarıyorsun? Yani iman diye birisi mi var? Nasıl imanı kurtarıyorsun? Nereden kurtarıyorsun imanı? . Demek ki senin kalbindeki imanı kurtarması diyebilir miyiz? Yani çeşitli sebeplerle o iman yok olama- yok olmaya veya işte zayıflamaya, veya işte tahrip olmaya doğru giderken o iman etrafına çelik zırh çevirip imana kuvvet verip imanı böyle muhafaza etmek. Yani kurtarmak demek o demek. Evet. İmanı kurtarmak ve kuvvetlendirmek. Önce kurtaracaksın. Yani etrafındaki bütün zarar, verici olan şeylerden kurtaracaksın önce. Onlardan yani kötü etkilerinden mi diyelim? Yanlış şey olmayı, onları engellemek gerekiyor. Onu bir kurtarılmış bölgeye alacaksın. Sonra kuvvetlendirmek, zayıfladıysa onu kuvvetlendirmek. Sonra tahkiki yapmanın en kısa ve en kolay yolu nerededir? Risale-i Nur'dadır. Mesela işte Haşr-i iman, bu Haşir Risalesi'nde mesela. Bir insan gerçekten onu böyle Üstad'ın dediği gibi elli defa... Biz elli defa okusak uçarız zaten de. Yani beş defa okusak bile yeter yani. Yani yeter diye bir şey yok da. Yani epey bir mesafe aldırır yani. Tahkiki yapmanın en kısa ve en kolay yolu, en kolay yolu. Eskiden mesela insanlar ne kadar çilelere, meşakkatlere, değil mi? Mesela kırk sene adam mesela yemiyor, içmiyor, o kadar zikir çekiyor, bir şey yapıyor filan. Kırk sene sonra filan böyle azıcık azıcık böyle perdeler açılıyor, o kadar şeye katlanıyor yani. Değil mi? Üstat diyor mesela, yani bir sene bu risaleleri ve bu dersleri anlayarak ve kabul ederek okuyan bu zamanın hakikatli bir alimi olur diyor. Yani iş kolaylaşmış. Öyle çile çekmeye, meşakkate filan. Sadece tek meşakkati nedir? Tek meşakkat ne? Oturacaksın yani. Böyle kıpırdamadan oturacaksın, okuyacaksın, düşüneceksin, bir daha okuyacaksın, bir daha düşüneceksin, bir daha okuyacaksın. Yani bu zorluk, buna da zorluk denirse bu kadar zorluğu var yani. "Evet, on beş sene yerine on beş haftada Risale-i Nur o yolu kestirir." Eskiden mesela medrese ilimleri, medrese tahsili on beş sene sürüyormuş yani. On beş senede kazandığı ilmi Risale-i Nur bir senede veriyor. Hatta oradaki ilme göre de daha çok üstün bir ilim. "On beş senede kazanılan on beş sene yerine on beş haftada Risale-i Nur o yolu kestirir, imana hakikiye îsal eder. Bu fakir kardeşiniz yirmi seneden evvel kesret-i mütalaa ile bazen bir günde bir cilt kitabı anlayarak mütalaa ederken." Üstad'ın seviyesi bu. Bir günde bir cilt kitabı- Anlayarak mütalaa ederken. Belki biri size yazamam. Şunu yazın. Bak yani sadece bir kitap okurke