3138 - 19.mektub-veladet gecesi-öyle bir nur gördük ki

Euzubillahi mineşşeytanirracim. Bismillahirrahmanirrahim. 3. kısım, irhasattan Resul-i Ekrem Aleyhissalatu Vesselam'ın veladeti hengamında vücuda gelen harikalardır ve hadiselerdir. Veladeti hengamında vücuda gelen harikalardır ve hadiselerdir. O hadiseler onun veladetiyle alakadar bir surette vücuda gelmiş. Hem bîsetten evvel bazı hadiseler var ki doğrudan doğruya birer mucizesidir. Bunlar çoktur. Numune olarak meşhur olmuş ve ilmi hadis kabul etmiş ve sıhhatleri tahakkuk etmiş birkaç numuneyi zikredeceğiz. Birincisi, veladet-i Nebevi gecesinde hem annesi hem annesinin yanında bulunan Osman İbnül As'ın annesi hem Abdurrahman İbn-i Avf'ın annesinin gördükleri azim bir nurdur ki, üçü de demişler, veladeti anında biz öyle bir nur gördük ki o nur maşrık ve magribi bize aydınlattırdı. Veladeti hengamında biz öyle bir nur gördük ki o nur maşrık ve magribi, maşrık ve magrip doğu ve batıyı bize aydınlattırdı. Veladet anında şey. İşte doğum. Doğuma. Tabii doğum anında. Ya burası beni çok etkiledi yani, o zaman Cenab-ı Hak o zamandan işaret veriyor yani. Bu zat gelecek, getirdiği nurla, hakikatle bütün alemi aydınlatacak diye mesela işaret vermiş oluyor. Veladeti anında, bir de bak 3 kişi, annesi, hem annesinin yanında bulunan Osman İbn-i As'ın annesi, hem Abdurrahman İbn-i Avf'ın annesinin gördükleri azim bir nurdur ki, üçü de demişler. Veladeti anında biz öyle bir nur gördük ki o nur maşrık ve magribi bize aydınlattırdı. İkincisi o gece Kabe'deki sanemlerin çoğu baş aşağı düşmüş. O gece Kabe'deki sanemlerin çoğu başı aşağı düşmüş. Kabe'de 360 küsur put var değil mi mesela? Çoğu o böyle devrilmiş yani. Demek ki bu zat geldiği zaman putperestliği ortadan kaldıracak değil mi? İşaret veriyor. Üçüncüsü, meşhur Kisra'nın eyvanı, yani Saray-ı Meşhuresi o gece sallanıp inşikak etmesi ve 14 şerefesinin düşmesidir. Dördüncüsü, Sava'nın takdis edilen küçük denizinin o gecede yere batması ve İstahrabat'ta 1000 senedir daima işal edilen, yanan ve sönmeyen Mecusilerin mabud ittihaz ettikleri ateşin veladet gecesinde sönmesi. O kadar gece var mesela, değil mi? Ama tam o gece sönüyor. Mecusilerin mabud ittihaz ettikleri. Demek ki Mecusiler o zaman put ateşe tapıyorlarmış. Ateşin veladet gecesinde sönmesi, işte şu 3-4 hadise işarettir ki, o yeni dünyaya gelen zat ateşperestliği kaldıracak, Fars saltanatının sarayını parçalayacak, izn ilahiyle olmayan şeylerin takdisini men edecektir. Bunlardan bir işaret çıkıyor. O yeni dünyaya gelen zat ateşperestliği kaldıracak. Ateşperestlik. Demek ki insan böyle menfaat gördüğü şeye karşı böyle bir tapma şeyi oluyor. Tabii o zamanlar ateş, yemek pişiriyorsun, ısınıyorsun değil mi mesela? Yani böyle ateşte menfaat görünce insanlar ona tapıyor. Tapıyor. Nasıl? Tabii puttan da en azından bir faydası var. Ondan sonra ama o putu da işte onun içinde ruh var, cin var. Onlar bizi işte koruyor falan, ona da öyle şey yapıyorlar. Şimdi İslamiyet geliyor, diyor ki bu ateşi Cenab-ı Hak sana musahhar etmiş. Bir hizmetkar olarak vermiş. Ateşe değil de ateşi verene sen tap diyor, değil mi? İslamiyet geliyor, onu hakikate çeviriyor. Şöyle bir şey var Adana, yani sadece bir ateş yok ki. Tır tırı nimet var böyle, her birine tekes- Tabii. Tapınacan mı? Mesela işte Hindular da ineğe tapıyor işte. He. Öbürüsü toprağa tapıyor, öbürüsü işte gök tanrısı demiş, göke tapıyor, öbürü yer tanrısı demiş, su tanrısı demiş. Yani herkes böyle. Yani nimetler, nimetler her taraftan geliyor. Her taraftan gönderen zata tapması lazım yani hepsini gönderen zata. O yeni dünyaya gelen zat ateşperestliği kaldıracak, Fars saltanatının sarayını parçalayacak, izn ilahiyle olmayan şeylerin takdisini men edecektir. Beşincisi, Çendan veladet gecesinde değil, fakat veladete pek yakın olduğu cihetle. O hadiseler de irhasat-ı Ahmediye'dir ki aleyhissalatu vesselam, sure-i elemtera keyfe'de nass-ı katîyle beyan edilen vakıa-i fildir ki Kabe'yi tahrip etmek için Ebrehe namında Habeş meliki gelip, Fil-i Mahmudî namında cesim bir fili öne sürüp gelmiş. Vakıa-i fildir