7月21日【《天主教教理簡編》第500條：「應如何看待孩子？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第500條，所問的是： 「應如何看待孩子？」



「孩子是天主的恩賜」，恩賜就是禮物，「並非夫妻的權利(不擇手段地得到孩子的權利)」，好像一些物品一樣。不是說我有權，我是兩夫婦，我們很渴望有自己的子女，自己所生的子女，於是就用盡一切方法，於是就產生昨天我們所講的人工受精，或者人工受孕。



現代人比較難明白，我們的挑戰，就是因為我們現在能力很大，靠著科技，於是傾向於什麼都操控，什麼都計劃；於是對恩賜、禮物缺乏期待、渴望，以致得不到的時候，就很難接受，失去了得到禮物的那份喜樂。



而孩子，一個新的生命，「是婚姻最大的禮物」。但是，這禮物怎麼來的呢？「生育孩子的權利源自父母的夫妻行為的後果」，即要在父母的夫妻的性行為裡自然產生的結果，而非如昨天我們所講的人工受孕。



同時我們都要肯定一件很重要的事：「孩子在受孕之始」，即精子卵子結合後的時候，「即具有權利被尊重為人。」不是一個物品，比如現在許多墮胎案例，不應如此。墮胎是直接殺害生命。



教會很重視這一點，為什麼？因為除了受精卵打從開始的時候出現，尊重他為人之外，在他一路發展中，那九個月、十月期間任何時刻你說他是人，之前卻不是，其實都不合理的。為何譬如說受孕24個禮拜、受孕之後24個禮拜，之前不是人，之後就是人，解釋不了。



所以為什麼近年的天主教開始，就設立了天使花園，就是受孕24週之前而流產的，有個地方安葬他們，而不是醫療廢物。這是非常非常重要的，來表達出我們的信仰對人生命的尊重。



好，各位兄弟姐妹，今天的聖經金句講述耶穌如何看重小孩子，如何歡迎他們：

「你們讓小孩子來罷！不要阻止他們到我跟前來，因為天國正是屬於這樣的人。」──《瑪竇福音》第19章第14節



《天主教教理簡編》第500條：應如何看待孩子？//孩子是天主的恩賜，並非夫妻的權利(不擇手段地得到孩子的權利)，而是婚姻最大的禮物。然而，生育孩子的權利源自父母的夫妻行為的後果，同時孩子在受孕之始，即具有權利被尊重為人。//



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