8月25日【《天主教教理簡編》第530條：「純潔還有什麼其他要求？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第530條，問的是： 「純潔還有什麼其他要求？」



「心地純潔要求人有羞恥心」。究竟什麼是羞恥心呢？羞恥心是一份自我意識的情緒，當我們審視自己的言行舉止、外表或思想時，會產生一種害羞與尷尬的感覺，因為我們意識到「哎呀，我怎麼會這樣想」或「我這樣穿不合適」。



有些人會說，這種羞恥心其實不是你天生產生的，而是外在環境加給你的；不同的時代有不同的社會規範、別人的道德標準或社會期望，而這些會隨著時代與環境而改變，所以不需要那麼執著。這種言論其實有一部分是對的，因為不同時代的社會風氣確實有所不同；然而到了最後，羞恥心其實是源自「人性尊嚴」。人之所以為人，內心深處自然懂得「去保護人的隱私」。



這種隱私展現在多個層面：首先是肉體上的隱私，身體的隱私部位不應該隨便流露給別人看，要學會保護自己的生活與隱私；其次是情感上的隱私，有些自己的情感或深層關係，是不會隨便告訴別人的（當然，生病等情況除外）。



每個人都知道人際關係有不同的尺度：例如我跟我的配偶可以多說一些心事，甚至可以有親密的身體接觸與隱私表達，這完全沒有問題；但如果換作其他人、彼此之間沒有那種親密關係，就不可以這樣做。因此，心靈的純潔要求我們約束自己，對於沒有親密關係的人，必須保持適當的距離，「約束對別人的注視與舉止」；如果逾越了，內心自然產生的那份羞恥心就會提醒我們「這樣不對」。



除了個人層面之外，純潔也對社會團體提出了要求——「社會風氣的淨化」。我們必須持續對抗那種基於「對人性自由的錯誤觀念」而來的放縱。什麼是錯誤的自由觀念呢？就是以為「自由好像就是想做什麼就做什麼」、「喜歡就去做、率性而為」，這其實是不對的。理性告訴我們，行為不能只憑衝動，而是要分辨「應該做」與「不應該做」：應該做的就去做，不應該做的就絕對不要做。



今天跟大家分享的聖經金句，是來自《斐理伯書》：

「凡是真實的，凡是高尚的，凡是正義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是榮譽的，不管是美德，不管是稱譽：這一切你們都該思念」──《斐理伯書》第4章第8節。



《天主教教理簡編》第530條：純潔還有什麼其他要求？// 心地純潔要求人有羞恥心，去保護人的隱私，表現出貞潔的文雅，約束對別人的注視與舉止，使之符合人性尊嚴和人際關係。心地純潔要求人擺脫瀰漫的色情主義，排除那些助長病態好奇心的事物。純潔還要求社會風氣的淨化，不停對抗那根據一種對人性自由的錯誤觀念而來的時尚的縱容。//



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