9月4日【《天主教教理簡編》第539條：「祈禱在先知的任務中有何地位？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第539條，問的是： 「祈禱在先知的任務中有何地位？」



先知，相信大家都知道，不是指未卜先知、算命的意思，而是指「天主的代言人」。因此，他們必須跟天主保持非常親密的關係，否則怎麼能夠為天主代言呢？所以他們在祈禱中與天主交談，「汲取光照和力量」與勇氣；正因為跟天主親近，他們才有足夠的勇氣和力量去面對一切挑戰。



當天主給予他們光照，讓他們在信仰中更深、更廣、更高、更遠地看清當前的時局時，他們便有了勇氣與力量去勸導人民改邪歸正、順從天主、歸於悔改。他們一方面「與天主親密交往」，另一方面「並為弟兄們代禱，把他們由上主所見所聞的一切宣告給人民」，忠實地宣告給百姓聽。



許多先知都展現了這種與天主親密的關係。例如依撒意亞先知在《依撒意亞先知書》第6章中，曾在聖殿裏看見天主的顯現，看見色辣芬天使飛來飛去，高唱「聖、聖、聖」。然而，有些先知也會向天主傾吐真實的軟弱與掙扎，例如耶肋米亞先知在《耶肋米亞先知書》第20章（口誤）中曾說過一段很震撼的話：「上主，你引誘了我，我讓我自己受了你的引誘；你確實比我強，你戰勝了。」（20:7）雖然他這樣埋怨，甚至感到痛苦，但他依然忠實地履行先知的光榮使命，甚至到了殉道捐軀、在所不惜的地步。當他最初被召叫時，也曾推辭說自己年輕、不會說話。



而厄里亞則是眾先知之首，「是眾先知之父，是尋求天主儀容者的父親。」他的事蹟記載在《列王紀上》中。「在加爾默耳山上」有過一場最經典、與四百五十個巴耳假先知的大對決，「他因天主的行動令人民歸依信仰，他曾如此向天主祈求說：『上主，應允我，應允我！』(列上18:37)。」



當時雙方各築一座祭壇，讓假先知們祈禱求他們的偶像降下火來，但他們從早到晚呼求卻毫無動靜。厄里亞隨後叫人民靠近，甚至命人倒了大量的水在祭壇和祭物上，使整個祭壇濕透。然而，當厄里亞懇切祈禱後，天主的火立刻降下，燒盡了祭物與木柴。人民看見這一幕便俯伏悔改，承認上主才是真神，隨後並將那四百五十個假先知正法。



厄里亞作為天主的先知，勇敢地擔任代言人，向世人指明什麼是真、什麼是假，什麼是善、什麼是惡。這一切力量，都來自於先知們與天主那份密不可分的祈禱生活。



今天跟大家分享的聖經金句，就是來自《雅各伯書》第5章第16節：

「義人懇切的祈禱，大有功效。」



《天主教教理簡編》第539條：祈禱在先知的任務中有何地位？//先知們從祈禱中汲取光照和力量，好勸導人民信仰天主，並呼喚人心皈依。他們與天主親密交往，並為弟兄們代禱，把他們由上主所見所聞的一切宣告給人民。厄里亞是眾先知之父，是尋求天主儀容者的父親。在加爾默耳山上，他因天主的行動令人民歸依信仰，他曾如此向天主祈求說：「上主，應允我，應允我！」(列上18:37)。//



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