🌳凝思錄帶領您進入聖書精義，並默觀上帝在現代生活中的蹤跡，邀請您一同領受這片刻的心靈饗宴。
「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」 （ 啟 3:14-16）
近來有種感覺，過去每隔一段時間，教會界總會爆出一些重大醜聞，但是這種事的密度與頻率似乎正在加劇與加速，距離也越來越近，不只是西方名牧，而是台灣、甚至周遭的領袖牧者開始中箭落馬…，啟示錄耶穌對末世教會的警告開始立體起來。這讓我開始警覺，如何可以不被這股黑暗大潮席捲！
C. S. Lewis 在1942年就寫出的《地獄來鴻》（The Screwtape Letters，又譯《魔鬼家書》）是一部雋永的作品，現今讀來一點也不過時。魯益師犀利地站在魔鬼的角度，換位思考地揭露魔鬼是如何一步一步地讓人遠離上帝。從足智多謀的老魔鬼寫給缺乏經驗的小魔鬼的教戰手冊，我們看見魔鬼不一定要叫人犯罪，而是讓人「遠離上帝」。
因此，基督徒容易在哪些地方失守？事實上愛主的信徒不會輕易犯罪，卻是逐漸「失溫」，失去起初的愛心與忠心。因為忙碌、分心、焦慮、自我中心、沉迷小事（例如手機與上網），於是我們的判斷力變得薄弱，以致開始輕易批判別人，禱告型式化甚至不再禱告。魯益師警告我們，最危險的不是明顯的邪惡，而是慢慢失去與上帝的關係。魔鬼不需要一次把人推進深淵，只需要讓人每天往錯的方向走一點。可怕的不是立即的威脅，而是微火慢燉式的改變人的生命狀態。以下的例子，相信會有熟悉感。
讓人一直「想」，卻不真正「行動」：人可以一直想宗教問題，卻不真正禱告。思想取代了禱告，分析取代了信靠。魔鬼不在意你是否找到答案，牠只要讓人一直陷在自己的思想裡，如同狗繞著自己的尾巴轉。這一點對知識分子、神學生、牧者尤其值得反省。願意思考本是這個集體腦癱的世代足以自豪的事，卻有著本質上的試探，這正是希臘式基督徒跌倒的原因。
讓人活在「未來」或「過去」，卻不活在今天：魔鬼希望人悔恨過去，焦慮未來，唯獨不好好活在當下。牠最喜歡人活在不存在的過去與未發生的未來。歷代的靈修教父卻要我們覺察：「今天，上帝正在我生命中做什麼？」上帝賜給人的是真實的「現在」，並應許一天的難處一天擔，並且與我們同擔。
讓人把「感覺」當成信仰的標準：當人對自己說：「我感受不到神，神離開我了。」「我禱告沒有感動，所以不想禱告了。」當信仰建立在情緒的高低之上，就是沒有明白神的愛不憑感覺，福音是個客觀的事實。同樣對人的愛也不是建立在感覺上，而是意志的決定，這才是活出基督之愛的信仰與生活。
讓人總是在「比較」而摧毀了愛：魔鬼很喜歡讓人比較──比屬靈恩賜、比聚會人數、比講道方式、比敬拜風格、比神學立場…。於是教會變成批判別人的地方，只看見別人的問題，卻忘記自己正在跟隨基督。神的恩典不見感恩，卻成為嫉妒的理由，或驕傲的本錢。
讓人搞混如何「愛自己」：Lewis很有意思地區分「健康的自我接納」與「自戀」。後者在世界當紅的媒體教育下，無限上綱「自我的價值」，要求別人要尊重他，否則就是冒犯他，這正是現今教育現場教師完全失去管教權的現況。同樣的，教會內的人際關係，愛心說誠實話也變得敏感、脆弱。自我價值 → 自我中心 → 自我受傷 → 怨恨，這是一條常見的屬靈墮落路徑。
讓人慢慢失去「喜樂」：Lewis一個很深的觀察，就是魔鬼害怕人的真正喜樂，因為真正的喜樂會把人帶向上帝。所以，魔鬼利用過度工作、消費、嫉妒、比較、無止境沉迷資訊與娛樂，讓人「一直有事情做」，卻沒有真正的喜樂。因為「忙碌」不等於「有意義」，一個人可能忙到沒有時間犯罪，卻也忙到沒有時間愛神。
魔鬼最有效的工作，不一定是把人變成壞人，而是讓人慢慢失去對上帝的專注、對人的愛，以及對當下恩典的感受。罪不是突然發生，而是方向逐漸偏離。屬靈爭戰往往發生在極為日常的普通生活中，勝過魔鬼不需一直研究魔鬼，而是更多把生命轉向基督。我們真正需要注意的不是「魔鬼有多可怕」，而是「今天我是否住在基督裡？」
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