NEZİR (ADAK) ORUCU-03 KASIM 2026-MEVLANA TAKVİMİ

Bir kimse oruç tutmayı nezretse nezrini yerine

getirmesi ve oruç tutması lâzım gelir, eğer tutmazsa

günahkâr olmuş olur. Nezir iki kısımdır; muayyen

nezir ve muayyen olmayan nezir.

Muayyen nezir, kişinin, “bu hafta Cuma günü

oruç tutmak Allâh (c.c.) için üzerime borç olsun”

veya “yarın oruç tutmak Allâh için üzerime borç

olsun” demek sûretiyle nezir zamanını tayin etmesidir.

Muayyen nezir orucu, geceden niyet etmekle

sahih olur, eğer geceden niyet edilmemişse gündüzün

yarısının öncesine kadar niyet edilmesi caizdir.

Bir kimse Cuma günü oruç tutmayı nezretse ve

Cuma günü, nezir orucuna niyet etmeksizin mutlak

oruca niyet ederek oruç tutsa, tuttuğu oruç, nezir

orucu olarak sahih olmuş ve onunla nezir borcundan

kurtulmuş olur. Yalnız bu, mutlak oruca niyet

etmiş olması hâlindedir, eğer kasten veya unutarak

kaza orucuna niyet etmişse tuttuğu oruç, nezir değil

kaza orucu olmuş olur.

Muayyen olmayan orucu, kişinin, “bir gün oruç

tutmak Allâh (c.c.) için üzerime borç olsun” veya

“eğer babam şifa bulursa beş gün oruç tutmak Allâh

(c.c.) için üzerime borç olsun” demesidir. Muayyen

olmayan nezir orucu yalnızca geceden niyet etmekle

sahih olur.

Bir kimse Kurban Bayramının ilk günü oruç tutmayı

nezretse oruç tutması icap etmez, bilâkis o

günde oruç tutmaması ve oruç tutmanın mekruh olmadığı

başka bir günde nezrini kaza etmesi gerekir.

(Eşref Ali et-Tehânevî, Hanefi İlmihali, s.336-337)