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Das Kapitel untersucht, ob das moderne Individuum ein immer schon vorhandener Kern ist, der lediglich entdeckt wurde, oder ob es geschichtlich zusammengesetzt wurde. Es korrigiert Jacob Burckhardts These von 1860, wonach sich das Individuum erst in der Renaissance von der Kollektivität befreit habe: Bereits Augustinus' Bekenntnisse aus dem vierten Jahrhundert zeigen introspektive Selbstprüfung lange vor Descartes. Neu ist demnach nicht die Selbstbeobachtung, sondern der Rang, den das eigene Innere seit Descartes' Cogito als letzte Instanz für Wahrheit erhalten hat. Als Preis dieser Konstruktion nennt das Kapitel Alain Ehrenbergs Diagnose des erschöpften Selbst, flankiert von der WHO-Einstufung arbeitsbedingter Erschöpfung 2019.
