אורות התשובה | 9 | פרק ו פסקה ב- ד: ודאות התשובה, שורשה בנשמה וכח הבריאה שבתורה

התשובה ככוח שקדום לעולם: התשובה אינה נשענת רק על כוחותיו המוגבלים של האדם, אלא היא כוח כללי שקדמה לבריאה והאדם בתשובתו כאילו "רוכב" על גל התיקון הכללי.

ודאות התיקון והחזרה בתשובה: כיוון שתכלית הבריאה היא גילוי ייחוד ה' בעולם, מובטח שבסופו של דבר הכל ישובו לטבעם המקורי.

גנוזה בנשמה אף בעת החטא: כיון שכל התשובה נפרד מהאדם, ממילא גם בזמן עבירה התשובה גנוזה בעומק הלב ושולחת את קויה לעורר את האדם.

התורה ככוח של בריאה מחדש: תיקון יסודי שמחדש את האדם והאומה ומשיב את יראת החטא הטבעית מתאפשר אך ורק על ידי לימוד תורה שהיא כעין מציאותו של הקב"ה ויש בה כח לשנות ולברוא באדם.

בירור מוסרי והתגברות על שקיעה בחומר: שקיעה בחומריות יוצרת עיוורון מוסרי זמני ("מעיין נרפש"), אך לימוד התורה מברר ומאזן את הערכים עד שהצלילות המוסרית שבה להתגלות