כתר המממוצע בין המאציל לנאצלים – עתיק ואריך | הרב מנחם מיידנצ'יק, ח' תשרי | אגרות הקודש אגרת כ

היום ח' תשרי — ממשיכים באגרת ק' / אגרת כ'.

"אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם" — הקב"ה ברא נבראים נפרדים בשביל שיבחרו בו מתוך בחירה. "אָמְנָם מוֹדַעַת זֹאת" — עיקר ה"הִתְהַוּוּת" של ה"יֵשׁ" ממלכות דאצילות. המלכות נעשית "עַתִּיק" לבריאה — עניין תענוג ורצון. ולזאת נקראת "עָלְמָא דְּאִתְגַּלְיָא" — כי נגלה כוח ה"אֵין סוֹף" לברוא "יֵשׁ מֵאַיִן."

חמש מוצאות הפה שלמעלה — "חָמֵשׁ גְּבוּרוֹת דְּנוּקְבָא." "הַכֶּתֶר הוּא הַמְּמוּצָּע בֵּין הַמַּאֲצִיל לַנֶּאֱצָלִים" — פנימיות הכתר "עַתִּיק" — חיצוניות הכתר "אַרִיךְ." "כֶּתֶר מַלְכוּת" — כי "בְּחִינָה אַחֲרוֹנָה דְּאֵין סוֹף" היא "מַלְכוּ דְּאֵין סוֹף."

לידת הנשמות — נדרש כוח "עַתִּיקָא" — "דְּבְעַתִּיקָא תַּלְיָא" — כמו קריאת ים סוף. שמחת תורה הוא הייחוד והזיווג — לידת הנשמות בשביעי של פסח. "מוֹחִין דְּאַבָּא וְאִמָּא" — הטיפה מ"אַרִיךְ אַנְפִּין" ו"עַתִּיקָא" ומלמעלה מעלה עד "אֵין סוֹף."

וגם ההתגלות ממש של אלוקות — על ידי העיבור ולידת הנשמות — זה עניין המלכות — "עָלְמָא דְּאִתְגַּלְיָא."

"יְחִי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ לְעוֹלָם וָעֶד."

#תניא #חסידות #אגרותקודש #מלכות #כתרמלכות #לידתנשמות #יחימשיח #יהדות