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En 1629 llegaron a Nuevo México unos indios pidiendo el bautismo. Dijeron que se lo había mandado una mujer vestida de azul. Eran jumanos. Habían cruzado el desierto para pedir sacerdotes. Los franciscanos preguntan, indagan, y alguien recuerda un rumor que corría por Castilla. En Ágreda, provincia de Soria, una monja concepcionista de poco más de veinte años afirma que Dios la lleva en éxtasis a un país remoto, a predicar a gentes que no conoce. Se llama María de Jesús. Nunca ha salido de su convento. Nunca saldrá. Fray Alonso de Benavides, custodio de Nuevo México, viaja a España. En 1631 se sienta frente a ella y la interroga. Publica su testimonio. Ella lo firma. Después vendrá lo demás: la Mística Ciudad de Dios, cientos de cartas con Felipe IV, la Inquisición vigilándola, y una monja anciana que matiza, duda y se retrae. Los historiadores siguen discutiendo. Prodigio. Sugestión. O un relato construido a dos manos por una monja y un fraile que se necesitaban el uno al otro. Lo indiscutible es lo primero: unos hombres cruzaron el desierto pidiendo un sacerdote, y nadie sabe con certeza quién los envió. La fe también empujó esta frontera. Y ese debate no se ha cerrado en cuatro siglos. Para saber más sobre la conquista española del Oeste americano, escucha TIERRA DE FRONTERA: CÓMO CONQUISTAMOS EL OESTE. Disponible en YouTube, Spotify, Apple Music, Spreaker e iVoox. También puedes leer mi novela histórica COMANCHERÍA, a la venta en la librería Tercios Viejos y en Amazon. Sígueme para más contenidos de calidad. Activa las notificaciones para que estemos siempre en contacto. ¡Muchas gracias por todo! ¡Un fuerte abrazo¡
