3061 - 10.söz-9.suret-muhteşem ve dehşetli bir yer ihzar etmiş

Dokuzuncu Suret. Bismillahirrahmanirrahim. Şimdi gel. Bu dairelerin ve cemaatlerin bazı rüesasına ki haşiye şu suretin ifade ettiği, ispat ettiği manalar sekizinci hakikatte görünecek. Mesela dairelerin reisleri. Şu temsilde enbiya ve evliyaya işarettir. Ve telefon ise ma'kes-i vahiy ve mazhar-ı ilham olan kalpten uzanan bir nisbet-i Rabbaniyedir ki kalp o telefonun başıdır ve kulağı hükmündedir. Her biri bizzat padişahla görüşecek hususi birer telefonu var. Dokuzuncu Suret. Şimdi gel. Bu dairelerin ve cemaatlerin bazı rüesasına ki dairelerin ve cemaatlerin ve o şehri gezerken o çarşıyı, o ülkeyi, o memleketi. Daireler var, cemaatler var, tabii topluluklar var. Onların başında da reisleri varmış. Haşiye. Zaten suret fotoğraf gibiydi ya. Hakikatin bu fotoğrafı oluyor, sureti oluyor efendim. Belli ana hatlarını gösteriyor. Şimdi cemaatler, şeyler, insan toplulukları, reisleri, peygamberler, değil mi? Bu dairelerin ve cemaatlerin bazı rüesasına ki şu suretin ispat ettiği manalar sekizinci hakikatte görünecek. Mesela dairelerin reisleri şu temsilde enbiya ve evliyaya işarettir. Dairelerin. Allah mesela peygamberleri de tabii Hazreti Muhammed Aleyhissalatu Vesselam'dan önce kavimlere gönderiyor, değil mi? Dünya üzerinde kavimler var. Her kavme bir peygamber gönderiyor. Peygamberimiz bütün peygamberlere gönderiliyor. Peygamberimizden sonra da Peygamberimizin dersini artık evliyalar, asfiyalar, işte bunlar da belli yine toplulukla belli bir asrın veya bir şeyin başına geçiyor. Ondan dolayı onlar da orayı irşat ediyor. Mesela dairelerin reisleri şu temsilde enbiya ve evliyaya işarettir. Enbiyaya Peygamberimizden önceki, evliyalara da Peygamberimizden sonraki. Enbiya ve evliyaya işarettir. Ve telefon ise ma'kes-i vahiy ve mazhar-ı ilham olan kalpten uzanan bir nisbet-i Rabbaniyedir ki kalp o telefonun başıdır ve kulağı hükmündedir. Telefon ise ma'kes-i vahiy ve mazhar-ı ilham olan kalpten uzanan bir nisbet-i Rabbaniyedir ki. Yani kalp... Bir de kalpten uzanan nisbet-i Rabbaniye var. Şimdi ma'kes-i vahiy ve mazhar-ı ilham olan kalp. Yani kalp, peygamberler için düşünürsen orası ma'kes-i vahiy oluyor. Vahiy oraya tecelli ediyor. Evliyalar için düşünecek olursan mazhar-ı ilham. Yani hakikatler, yani yüksek manalar, hakikatler, Cenab-ı Hakk'a ait uluhiyet hakikatleri kalbe geliyor yani. Yani o ene, o kalp üzerinden hakikatleri görüyor. Hatta kalpten uzanan bir nisbet-i Rabbaniye. Ne demek kalpten uzanan bir nisbet-i Rabbaniye? Yani Cenab-ı Hakk'a bir nispet. Ondan sonra bir münasebet, bir alaka meydana geliyor, değil mi? Kalp o telefonun başıdır ve kulağı hükmündedir. Kalp o telefonun başıdır ve kulağı hükmündedir. Evet. Yani kulak alıyor ya, kalp de gelen manaları alıyor. Ondan sonra kalp o telefonun başıdır ve kulağı hükmündedir. Yani baş kısmı. Esas o manaların olduğu kısım. Gelen manalar orada alınıyor. Ondan sonra da Cenab-ı Hak'la bir münasebet kuruluyor o manalarla. Sonra, bu dairelerin ve cemaatlerin bazı rüesasına ki... Ondan sonra. Her biri bizzat padişahla görüşecek hususi birer telefonu var. Her biri bizzat yani o evliyanın, enbiyanın bizzat padişahla görüşecek hususi birer telefonu var. Çünkü kalp alemin gaybına açılan pencere oluyor. Cenab-ı Hak o insanı, o kalp telefonuyla görüşüyor. Yani ilhamlar, yani manalar. Cenab-ı Hak çünkü ilham ve vahiye kelimat-ı Rabbaniye deniyor ya. O şekilde Cenab-ı Hak'la konuşmuş oluyor yani. Cenab-ı Hakk'ın kelamı oraya tecelli ediyor. Hem bazı onun huzuruna çıkmışlar. Bu da Miraç. Sadece kelam sıfatını, bazıları da huzuruna çık... bazı... hem bazı onun huzuruna çıkmışlar. Ne diyorlar bak. Bunlar ittifakla ihbar ediyorlar ki o zat mükâfat ve mücazat için pek muhteşem ve dehşetli bir yer ihzar etmiş. Ne diyorlar bak. Bunlar ittifakla ihbar ediyorlar ki. Bunlar dediği yani enbiyalar ve evliyalar. Hepsi beraber, sayfa 19, hepsi beraber ittifak ederek yani birlikte aynı şeyi söylüyorlar. Ne diyorlar? O zat mükâfat ve mücazat için pek muhteşem ve dehşetli bir yer ihzar etmiş. Evet, bazıları bunu mü