פרק 33 - יחסה של התנועה הציונית ליהודי ארצות האסלאם – ד"ר אבי פיקאר, אוניברסיטת בר־אילן

מהו מקורו של המתח העדתית בישראל? בפרק זה אנו משוחחים עם ד"ר אבי פיקאר על יחסה של התנועה הציונית ליהודי ארצות האסלאם, על כור ההיתוך, קולוניאליזם, לאומיות והמתח שביניהם.

המתח העדתי בין יוצאי אירופה לבין יוצאי ארצות האסלאם היה ונשאר אחד ממוקדי השיח המרכזיים בחברה הישראלית. בפרק זה אנו מארחים את ד"ר אבי פיקאר – היסטוריון של ארץ ישראל בתקופת העת החדשה, מהמחלקה ללימודי ארץ ישראל וארכיאולוגיה באוניברסיטת בר־אילן – לשיחה בעקבות מאמרו "קולוניאליזם, לאומיות ומבט העומק: תובנות להבנת השאלה העדתית בעקבות 'אימת הקרנבל'".במהלך השיחה נצלול אל הסדרים העמוקים שעיצבו את החברה הישראלית בראשית דרכה:הסדר הקולוניאלי מול הסדר הלאומי – כיצד השפעת עליונות אירופית יצרה היררכיות גם בתוך העם היהודי, ומנגד כיצד הלאומיות ביקשה לטשטש הבדלים.כור ההיתוך – בין שאיפה לשילוב תרבותי לבין הפנמת דפוסי הדרה והתנשאות.התמערבות והיררכיה – כיצד אימוץ התרבות המערבית שימש אמת מידה לסטטוס חברתי, הן בקרב יהודים מאירופה והן בתוך קהילות יהודיות בארצות האסלאם.הוויכוח המחקרי – בין הגישה השוויונית־ניטרלית שראתה בפערים תוצאה של נסיבות, לבין הגישה הפוסט־קולוניאלית שחשפה ממד של התנשאות ולעיתים גזענות.מורכבות הזהות – כיצד המתח בין קולוניאליזם ולאומיות ממשיך להשפיע על החברה הישראלית עד ימינו.ד"ר פיקאר מציע גישה מורכבת יותר להבנת השאלה העדתית, כזו שאינה מסתפקת בהסברים כלכליים או סוציולוגיים, אלא מבקשת להתבונן במערכות העומק ההיסטוריות, התרבותיות והפסיכולוגיות שעיצבו את יחסי אשכנזים ומזרחים.

קרדיט תמונה: אוסף קהילת יהודי תימן, ארכיון התמונות יד יצחק בן-צבי

יד יצחק בן־צבי היא מוסד מחקר, תרבות וחינוך הנושא את שמו של נשיאה השני של מדינת ישראל. תפקידיו העיקריים הם: חקר קהילות ישראל במזרח, חקר תולדות ארץ ישראל, חקר ירושלים והנחלתם לציבור הרחב.בקרו באתר שלנו: https://ybz.org.il/