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Nel 1634 gli esorcismi di Loudun erano diventati spettacoli pubblici.
Migliaia di persone entravano nelle chiese per guardare le monache contorcersi, bestemmiare e accusare un solo uomo: il parroco Urbain Grandier.Grandier aveva molti nemici.
Si era opposto alla demolizione delle mura della città, aveva scritto contro il cardinale Richelieu e il suo processo fu affidato a giudici scelti dall'uomo mandato inizialmente a occuparsi proprio di quelle mura.
Tra le prove comparve anche un presunto patto col demonio scritto al contrario.Il 18 agosto 1634 Grandier fu condannato al rogo senza avere confessato. Ma le possessioni non finirono con lui.
Gli esorcismi continuarono per altri tre anni.
Possessione, crisi collettiva o esecuzione politica.
Metto le tre letture una accanto all'altra, separando sempre il FATTO dalla TEORIA e dicendo anche cosa non sono riuscito a verificare. Piedi per terra, ma mente aperta.
Fonti: Alienor.org, esposizione archivistica regionale su Urbain Grandier;Robert Rapley, A Case of Witchcraft, 1998;Michel de Certeau, La possession de Loudun, 1970;Sarah Ferber, Demonic Possession and Exorcism in Early Modern France, 2004;Aldous Huxley, The Devils of Loudun, 1952, usato come fonte letteraria e noncome ricostruzione storiografica primaria.
