En Javier & Amis — Los pueblos abandonados de España: La Vereda, el pueblo que no murió — Guadalajara, viajamos hasta la Sierra de Ayllón para conocer la historia de un lugar que pasó de tener más de doscientos habitantes a aparecer oficialmente como “sin habitantes” en apenas una década. Pero La Vereda no desapareció bajo las aguas ni quedó reducida a ruinas: sus casas de pizarra continuaron allí, esperando una segunda oportunidad.
El episodio reconstruye cómo aquella desaparición no fue únicamente consecuencia de un éxodo rural espontáneo. La expropiación de montes comunales, la pérdida de los pastos, las políticas forestales y el recrecimiento del embalse fueron desmantelando poco a poco las condiciones que permitían vivir allí. El agua no llegó a cubrir las casas, pero sí eliminó su histórica vía de comunicación, dejando a los vecinos prácticamente aislados.
Y cuando el pueblo parecía condenado a la demolición apareció algo inesperado: un grupo de jóvenes, arquitectos y profesionales procedentes de la ciudad consiguió frenar las excavadoras, obtuvo una concesión y comenzó a restaurar los edificios utilizando técnicas tradicionales. Para una de las miradas del episodio, aquello representa una extraordinaria victoria de la sociedad civil: el momento en que unas personas decidieron que un boletín oficial no tendría la última palabra sobre la existencia de un lugar.
Pero aparece entonces la herida más difícil. Salvar las casas no significa necesariamente recuperar la comunidad que las habitaba. Los antiguos vecinos y sus descendientes conservan una memoria de expulsión y desarraigo que no puede confundirse con la conservación arquitectónica realizada después. Unos protegieron las piedras; otros recuerdan todavía quién vivía detrás de aquellas paredes.
La Vereda se convierte así en una paradoja fascinante: ¿es un pueblo vivo que encontró una nueva función en la conservación, la cultura y el encuentro? ¿O es el bellísimo continente de una comunidad original que murió sociológicamente cuando fue obligada a marcharse?
Y quizá ahí reside la verdadera fuerza de este lugar. Sus tejados negros no permiten olvidar ni la violencia silenciosa de ciertas decisiones administrativas ni la capacidad humana de resistirse a la desaparición. Porque algunas veces un pueblo muere cuando se marcha su gente. Y otras, de alguna manera extraña, continúa respirando porque alguien vuelve, coloca una piedra sobre otra y dice: todavía no.
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