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Dans la tradition protestante, ce psaume a souvent été appelé le « psaume des batailles » : il célèbre Dieu qui se lève pour vaincre ses ennemis en venant secourir les justes. Il était chanté par exemple comme un cri d’espérance quand la persécution frappait durement les huguenots à l’époque de la Réforme : le Seigneur n’abandonne pas les siens aux pouvoirs malfaisants. Ne l’a-t-il pas prouvé en libérant les Hébreux de l’esclavage d’Égypte, en accompagnant et en prenant soin de son peuple dans le désert (7-8) ? Ce qui est particulièrement frappant dans ce psaume, c’est l’attention que Dieu porte aux personnes sans pouvoir. Je reprends ici les paroles d’un cantique inspiré d’une traduction de Théodore de Bèze : « Réjouissez-vous devant lui, il est des orphelins l’appui, le défenseur, le père. (...)
