למהותו של ראש חודש אדר - איך מרבים בשמחה?

הרב קשתיאל לראש חודש אדר תשפ'ו:

משנכנס אדר מרבין בשמחה.

מה אמורים לעשות?

איך מרבים בשמחה?

בחיים שלנו אדם שמרגיש שעשו דברים בשבילו בכוונה אז הוא שמח.

אם לא בכוונה - פחות שמח.

אם מצא כסף או אם אדם עני נזקק ומישהו נתן לו עם רצון טוב - יותר מרגש.

ההתרגשות שלנו בחיים תלויה בכוונה.

הכוזרי במאמר שלישי - לפי מודעות האדם תגיע הכוונה והמשמעות.

צריך להתבונן על מעשי ה' במציאות.

אשירה לה' כי גמל עלי.

שמו של ה' לא מוזכר במגילה.

המן לא עשה רע לאף אחד - רק חשב...

אבל נענש על מחשבתו.

ומה שמפיל אותו ''ויחשוב המן בליבו''

לעומת מחשבות וכוונות מרדכי ואסתר שמצילות אותם.

משנכנס אדר מרבים בכוונות. במעשים ובמצוות ובחסד.

ותגדל מתוך כל השמחה.

בני אדם יכולים לעשות את אותה עבודה - אחד שמח ואחר לא.

תלוי במחשבותיהם וכוונותיהם. בפרשנות שניתנו למעשה.

דוד המלך היה נסיך, נשוי לבת המלך, והפך לנרדף.

נמצא בסוף לבד בעולם. חשוב כמת.

אבל אומר, בשיא שפלותו לכאורה: אברכה את ה' בכל עת תמיד תהילתו בפי. ישמעו ענווים וישמחו.

טוב מעט בכוונה - מהרבה בלא כוונה.

אנחנו בעזרת ה' נגיע לחג הפורים עם הרבה כוונות טובות, ובקריאת המגילה נכוון לראות טובת ה' עלינו, ובחיינו.

כל ההיסטוריה הקרובה והרחוקה - ללמוד עם ''אלוקים חשבה לטובה''.

מחר בין חכמי הסוד על חודש אדר כנגד איזה שבט מהשבטים .

ולאחר הדעות, כנגד יוסף - להוסיף. תוספת עין טובה. וגם 'בן פורת יוסף' נמשל לגפן.

בשורות טובות אורה ושמחה וששון ויקר. חודש טוב.