法脈傳承：
青原下三十五世
在上一集的節目中，分享了明末四大高僧之一，憨山德清禪師的故事。講到憨山大師一生不但提倡教理與禪觀並重，在振興晚明佛教的作為上，積極的尋找資源重修古剎、重興南華祖庭。而他晚年也與紫柏真可禪師一樣受到當時惡人迫害，曾經被流放。最後，他在南華寺圓寂，至今南華寺還供奉著他的肉身像。
這一集，要介紹的禪師是湛然圓澄禪師。湛然圓澄禪師屬於曹洞宗的法脈傳承，在先前的節目裡，曾經提到南宋末期、元朝及明朝初年，一度衰微的禪宗，有真修真悟的禪師，寥寥無幾，出現了所謂「冬瓜印子」。因此，明朝末年有許多知名的禪師，都沒有建立法統傳承的關係，所以出現「傳承不詳」。而明朝末年對於禪宗法脈的傳承也多有爭議。那麼，究竟湛然圓澄禪師曹洞的法脈是不是真的有被印可呢？讓我們先從他的生平說起，再來談談他悟道的過程……
※ 主持人：常正法師、演行法師
※ 節目內容：
● 會稽夏氏子。母夢僧而娠，長而大目昂鼻、哆唇露齒、直腸信口。
● 投隱峯，參念佛是誰，三晝夜有省。
● 悟道－因憶乾峰舉一不得舉二話，乃大發明。
● 印可－受到慈舟念禪師印可。
● 弘法－太史陶君石簣、太學張君濬元請興復顯聖，住持三十年，弘道自任。
● 禪風與淨土思想。
● 語錄－簡覺汝心。
● 圓寂－天啟丙寅季冬，書顯聖遺囑，即至天華辭眾，復夜話至丑，乃右脇長往。閱世六十六，坐三十八臘。
※語錄出處：《湛然圓澄禪師語錄》卷八 會稽雲門湛然澄禪
師行狀一日入方丈求授經，玉叱曰：丁字不識，不作苦行，求甚麼經？師曰：尚求參悟大事，何況區區文字？玉異之，付法華經，曰：此諸佛骨髓，珍重，熟讀自有得。隨訪隱峰師，隱器之，對眾云：此子可參禪。師遂求示，隱曰：行住坐臥，但參念佛的是誰？三日夜有省。知法不假他求，趨似隱，隱曰：似則也似，是則未是，且一切處疑嘿著。時年二十矣。壬午往天荒山妙峰和尚處剃染，懇求要訣，峰唯指念佛，冬無複裩，而通宵參究，未甞就枕。三年充圊頭，行難行苦行。
※語錄出處：《湛然圓澄禪師語錄》卷二
若是你自己未會，必須微細勘驗始得，祇如這一著子，我今為甚麼不明？為是昏沉所奪耶？為是妄想所間耶？為是求玄覓玅而向外馳求耶？為是不信自己而別求成佛耶？如是等無量因緣，時時簡覺，簡到無可簡處，驀忽回頭，便同本得，始知從前不曾移易一絲毫，祇是自迷也。昔者靈雲和尚，於深山中默究三十年，忽然大悟，乃曰︰「三十年來尋劍客，幾番葉落又抽枝；自從一見桃花後，直至如今更不疑。」
※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧……
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