И. Пинтосевич: Сила желаний: почему одни устремления строят жизнь, а другие её разрушают? Мишлей глава 11 часть 7

Мишлей. Урок 70. Стихи 11:21-23

Три стиха о связи Бога с миром, о красоте, которая обесценивается дурным поведением, и о желаниях, которые определяют человека. Есть желание, которое строит, и желание, которое рассыпается.

ОДИН ШАГ К МУДРОСТИ ЦАРЕЙ 👑

🎓 живые и онлайн-уроки

📚 книги Ицхака Пинтосевича с комментариями на Мишлей и Коэлет

🎉 живые уроки в Израиле и мероприятия в вашей стране

🤝 поддержка проекта

Сайт: ⁠⁠https://live.vaikra.com⁠

ТЕКСТ

11:21 Можно поручиться, что злой не избегнет кар, а семя праведных спасётся.

11:22 Как золотое кольцо в носу у свиньи, так женщина красивая и безрассудная.

11:23 Вожделение праведных только к добру, надежда злодеев — проходящие.

📜 РАЗБОР ПО КНИГЕ ИЦХАКА

Стих 21. Связь Бога с миром обеспечивают люди своими мыслями о Боге. Есть личное провидение, когда каждый человек устанавливает степень своей связи с Богом. И есть общественное провидение, когда народы или всё человечество получают следствие своего отношения к Богу. Имя Бога находится на народе Израиля уже более трёх тысяч лет, поэтому его состояние служит индикатором связи Бога с миром. Когда мир и еврейский народ отходят от Бога, начинаются мировые потрясения. Первая мировая война началась в период массового отхода от Бога, вторая мировая — в период практически полного отхода. Недавно вышла книга «История человечества», в которой утверждалось, что Бога выдумали люди, и она стала мировым бестселлером. Сразу за книгой пришёл коронавирус, и умным людям стало понятно, кто Царь Мироздания. Насколько же человек слаб, что маленький вирус остановил целый мир.

Стих 22. Золотое украшение в носу у свиньи не украшает свинью: украшение перестаёт быть украшением. Красивая женщина с плохим характером и плохими поступками вызывает отвращение у людей. Здесь же намёк на мудреца Торы, который плохо разговаривает с людьми. Люди скажут: «Позор тому раввину, который обучал его Торе». Мудрец Торы должен быть очень осторожен в поведении с людьми. При любой его ошибке люди начнут выступать против религии и Бога. Получится, что он своим поведением оскверняет имя Всевышнего.

Стих 23. Праведник стремится выполнять волю Бога и соблюдать заповеди. Злодей стремится к материальным достижениям, он завидует и мечтает, чтобы хорошим людям было плохо. Мечты злодея рассыпаются. Даже если он их достигает, они не насыщают и происходят через конфликты с людьми, потому что для злодея любые средства хороши и он использует в основном нечестные. Поэтому он и называется злодеем.

🔮 ГЛУБИНА

Три стиха отвечают на вопрос «что на самом деле держит жизнь». Первый: мысли человека и народа о Боге. Второй: красота, пустая внутри, как золотое кольцо не на своём месте, и особенная ответственность тех, на кого смотрят люди как на представителей Торы. Третий: желание как двигатель судьбы. Желание добра приходит к цели и насыщает, а желание зависти достигает цели через конфликты и остаётся голодным.

🎯 ПРАКТИКА НЕДЕЛИ

Проверь свои желания по трём вопросам. Что я хочу получить на этой неделе? Это про добро, которое я сделаю, или про достижение за чужой счёт? И как люди, видящие моё поведение, будут говорить о Торе, которую я представляю? Запиши ответы в одну строку каждый и выбери одно желание, которое хочешь убрать.

💎 СУТЬ ОДНОЙ СТРОКОЙ

Желание добра исполняется и насыщает, желание зависти исполняется и оставляет голодным.

🙏 БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Пусть Всевышний даст тебе желания, которые ведут к добру, поведение, которое освящает Его имя, и ощущение, что Он управляет миром.

СТАНЬ ЧАСТЬЮ ПРОЕКТА

🤝 партнёр: ⁠⁠https://live.vaikra.com⁠⁠

💎 спонсор урока: ⁠⁠https://web.tribute.tg/l/11n⁠

⁠⁠⁠🤖 бесплатный бот: ⁠⁠https://t.me/mishley_bot⁠⁠

🌐 все уроки: ⁠⁠https://kingswisdom.vaikra.com⁠

«Вожделение праведных только к добру» (Мишлей 11:23)